2010年的全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，撒拉族有13萬人。在我國，人口低于30萬就是人口較少民族，目前,我國共有包括撒拉族在內(nèi)的28個(gè)人口較少民族。
撒拉族先祖尕勒莽與阿合莽于公元十三世紀(jì)初率領(lǐng)族人從土庫曼斯坦來到中國青海循化。青海循化撒拉族自治縣氣候溫和，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，有“青海小江南”之稱。久而久之，這里也就成了撒拉族人的主要聚居地。
2016年底，國務(wù)院印發(fā)《 “十三五”促進(jìn)民族地區(qū)和人口較少民族發(fā)展規(guī)劃》。規(guī)劃專門對(duì)民族地區(qū)發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，做出批示：民族地區(qū)旅游交通設(shè)施建設(shè)要加強(qiáng)通景區(qū)、旅游扶貧重點(diǎn)村的道路及服務(wù)設(shè)施建設(shè)。加快公路標(biāo)志標(biāo)識(shí)系統(tǒng)建設(shè)。打造國家生態(tài)風(fēng)景道，加強(qiáng)旅游風(fēng)景道路沿線資源環(huán)境保護(hù)，營造景觀空間，建設(shè)游憩、服務(wù)設(shè)施，完善安全救援體系，優(yōu)化交通管理，實(shí)現(xiàn)道路從單一交通功能向交通、美學(xué)、游憩和保護(hù)等復(fù)合功能的轉(zhuǎn)變。積極發(fā)展高鐵旅游，優(yōu)化鐵路站點(diǎn)及運(yùn)營時(shí)間安排，開辟更多旅游專列。配合河道疏浚等水利工程，統(tǒng)籌考慮旅游需求，開通水上旅游航線。支持通用機(jī)場(chǎng)合理布局，推動(dòng)低空旅游健康發(fā)展。
循化縣歸屬青海省海東市。海東市文體廣電旅游局局長馬成文說，他們正在加大同青海各大旅行社的合作?，F(xiàn)在，來自青海本省的游客同外地游客五五開；但是，隨著高速公路的修建，更多的外地游客將會(huì)到來。馬成文本身也是撒拉族人，他非常看好循化的撒拉族文化旅游市場(chǎng)。“循化對(duì)于那些想要了解撒拉族保留下來的文化的人來說，是非常理想的目的地。你一定不能錯(cuò)過我們美味的佳肴和在窗戶、梁上有精美雕刻的傳統(tǒng)建筑，”馬成文如是說。
可見，即便人口較少，撒拉族的民族文化卻并不貧瘠。駱駝泉傳說、民歌、籬笆樓營造技藝、婚禮、服飾現(xiàn)今均在國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與代表性項(xiàng)目名目里，被重點(diǎn)保護(hù)和發(fā)展。馬成文還介紹說循化正在計(jì)劃修建一座博物館來向游客展示這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
現(xiàn)在，來循化的游客都會(huì)去看看駱駝泉和街子清真寺。這兩個(gè)地方幾乎可以算是撒拉族文化的縮影。
駱駝泉位于街子鄉(xiāng)，據(jù)縣城5公里。該泉與撒拉族的來歷有關(guān)。民間傳說，撒拉族的祖先原來自于中亞草原的一個(gè)小部落，為首的頭人是兄弟倆，名叫尕勒莽和阿合莽，在群眾中威望很高。后來，因國王忌恨而被迫離開家園，四處流浪。他倆帶著同族的18人，牽了一峰白駱駝，馱著故鄉(xiāng)的水土和《古蘭經(jīng)》，向東尋找新的樂士。一路上，他們經(jīng)天山，過嘉峪關(guān)，繞河西走廊，渡黃河，輾轉(zhuǎn)來到積石山下。不料，黑夜中走失了白駱駝。第二天，他們?cè)诮肿訓(xùn)|面的沙子坡發(fā)現(xiàn)一眼清泉和走失的白駱駝（已化為白石臥在泉邊），于是便在這里居住下來，并將這個(gè)清泉起名為駱駝泉。
街子清真大寺是青海第二大清真寺，可容納1200人集體禮拜，中間的大圓寶塔，具有典型的阿拉伯風(fēng)格。清真寺對(duì)面是手抄古蘭經(jīng)珍藏館，館內(nèi)還有撒拉族民俗展。所珍藏的一部撒拉族先民700年前東遷時(shí)帶來的手抄本《古蘭經(jīng)》，據(jù)專家考證于是公元8世紀(jì)的手抄成本，距今已有1300多年歷史?！度嗣袢?qǐng)?bào)》在1982年1月3日曾這么介紹它：“這種年代久遠(yuǎn)版本珍貴的《古蘭經(jīng)》世界上僅存三部”。另兩本分別在大馬士革和大英博物館。 |
