水調(diào)歌頭·明月幾時有
宋·蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
【古詩今譯】
明月從什么時候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪里比得上人間？
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
【詩詞賞析】
這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋，蘇軾在密州（今山東諸城，宋時轄膠西、高密、安丘、諸城、莒縣五縣）時所作。
詞前原有的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”意思是說丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞作上片問天反映執(zhí)著人生，下片問月表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典范之作。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。
【養(yǎng)生解讀】
每逢中秋節(jié)，很多人尤其是身在異鄉(xiāng)的人都喜歡用蘇軾的這首詞來表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情，還有不能與家人團(tuán)圓的缺憾。
今年10月4日是中秋節(jié)。中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中僅次于春節(jié)的第二大團(tuán)圓節(jié)日，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，恰逢三秋之半，故也叫“仲秋節(jié)”。又因有祈求團(tuán)圓的相關(guān)節(jié)俗活動，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)里不少民俗活動都蘊(yùn)含養(yǎng)生保健的寓意，在感受濃蘊(yùn)中秋節(jié)文化的同時不忘養(yǎng)生。
抬頭望月預(yù)防頸椎病
中秋賞月的風(fēng)俗在唐代已十分流行，流傳下來的唐詩名篇中很多都有詠月的詩句，詩仙李白更是與月亮在詩中有不解之緣。到了宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，無論王侯貴族，還是布衣百姓，都爭相賞月。明清時期，宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模，各地至今仍遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”等古跡。直到今天，無論是團(tuán)圓的一家人圍坐在一起，還是遙望明月與千里之外的家人“共嬋娟”，賞月依舊是中秋佳節(jié)必不可少的活動之一。
南京市中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院疼痛科主任醫(yī)師周建斌介紹說，對于經(jīng)常伏案工作和喜歡低頭玩手機(jī)的人說，非常容易出現(xiàn)頸椎疾患，中秋佳節(jié)抬頭賞月是一種很好的活動頸椎的過程，隨著頸部進(jìn)行仰伸運(yùn)動，頸椎也自然得到了有效放松和鍛煉。如果想要鍛煉效果更好，可以在醫(yī)生的指導(dǎo)下鍛煉以下這些步驟：兩腳開立，與肩同寬，雙手叉腰。頭頸緩慢左轉(zhuǎn)，左轉(zhuǎn)至最大限度，下頜上抬，雙眼向左后上方看，稍停留，還原。緩慢低頭看地，下頜盡量觸及前胸，還原。頭頸緩慢右轉(zhuǎn)，右轉(zhuǎn)至最大限度，下頜上抬，雙眼向右后上方看，稍停留，還原，重復(fù)4~8次。 |
