武進(jìn)手藝人的“守藝路” 蕭晨凱：巧手踐初心 匠心傳非遺 |
| 時間：2024-01-22 10:10:47 來源：生活連線 作者：陽湖網(wǎng) |
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牙刻，早在新石器時代的河姆渡文化就已出現(xiàn)，距今已有七千多年的歷史。武進(jìn)象牙淺刻始于明代，清代繁盛，其中不乏有像閔雅興、王清淵這樣的名家，它與北京立雕、廣東鏤雕一起成為當(dāng)今象牙雕刻的三大流派。武進(jìn)區(qū)牛塘鎮(zhèn)作為牙刻技藝的發(fā)源地，素有“象牙淺刻甲天下”的美譽，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的工藝雕刻大師，80后的蕭晨凱就是這樣一名喜歡以刀代筆，以“牙”為紙的工藝美術(shù)師，讓我們一起走近這名武進(jìn)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
蕭晨凱：這件作品是建黨100周年時候做的一件紅色主題的作品作品的名字叫謀將來永遠(yuǎn)幸福，我是取自我們常說的一個革命先烈張?zhí)准視锩娴囊痪湓挘谏厦婵汤L的畫面是木棉花，木棉花是廣州的市花，張?zhí)淄瑫r是在廣州犧牲的，所以我是做了一個比喻，把革命烈士用鮮血染紅的花朵，才有了我們現(xiàn)在美好的生活。
象牙淺刻是武進(jìn)的傳統(tǒng)手工技藝，被認(rèn)定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。它以金屬平刀、鉤刀為工具，在象牙器具表面作豪米深淺的陰線刻畫與刮琢，再用毛筆舔水墨、顏料對凹處進(jìn)行填染而形成畫面，是一種承載傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)江南特質(zhì)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)。作品以人文歷史、山水花鳥、名家書畫為主要題材，并伴有賦詩題款。牙刻載體多為象牙筆筒、書鎮(zhèn)、印章、掛件、鼻煙壺、臺屏等文房珍玩。牙刻風(fēng)格早期著重以線條刻畫表現(xiàn)作品的語境，清氣高古；后逐步演變，充分利用象牙細(xì)膩質(zhì)地，注重點線面結(jié)合，多層次刻畫，通過勾、刮、剟、琢等各種技法，注重水墨意境，在全國象牙雕刻領(lǐng)域中獨樹一幟。蕭晨凱，出生在象牙淺刻藝術(shù)世家，他的父親、中國工美大師蕭劍波如今已從事牙刻創(chuàng)作40余年。從小耳濡目染，加之父親的悉心教導(dǎo)，蕭晨凱自然而然走上了非遺傳承之路，2010他開始正式學(xué)習(xí)雕刻技藝。
蕭晨凱：困難肯定是有的，因為你剛開始學(xué)這一行的時候，你對未知可能會是一個迷茫的狀態(tài)，因為它大量的時間在基礎(chǔ)上面，首先你去描稿，你得學(xué)個一年左右的時間，你才會有一些基礎(chǔ)的這種手感，然后慢慢你還要再把筆換成刀，一步一步，像我們這個行業(yè)，如果你想要做出一件滿意的作品的話，沒有三年以上的功夫是幾乎不可能的。
一開始，象牙淺刻所使用的材料為非洲象牙，2017年，國務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于有序停止商業(yè)性加工銷售象牙及制品活動的通知》，明確要求全面停止商業(yè)性加工銷售象牙及制品活動。從那時起，許多象牙淺刻就改成由猛犸象牙來替代非洲象牙作為傳承載體。為了適應(yīng)新載體，蕭晨凱只能從頭開始摸索。
蕭晨凱：轉(zhuǎn)變過程其實還是一個蠻不能說痛苦，等于說是蠻低迷的一個階段，因為猛犸牙它的認(rèn)知程度社會不是太了解，我們也要從頭再去適應(yīng)這個材料…也是花了兩年到三年的時間慢慢才緩過勁來，而且從另一個角度來講，因為猛犸牙是允許自由交易，自由流通，甚至我們可以去參加一些國際性的展覽，所以某種意義上來講，對這個行業(yè)現(xiàn)在來講是一個更好的契機(jī)。
2018年蕭劍波的作品《禪》和《溪山煙云》受邀參加在巴黎盧浮宮舉行的第24屆法國非遺展，這也是猛犸牙刻作品第一次走出國門，也贏得了國際的認(rèn)可。為了更好的成為傳承人，蕭晨凱在繼承父親的技藝的同時，自身也在謀求創(chuàng)新，他將藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化。2015年，一個主打生活美學(xué)的珠寶品牌——“呈雅”應(yīng)運而生。
蕭晨凱：經(jīng)濟(jì)開始慢慢發(fā)展，然后大家對藝術(shù)對精神層次開始有所追求了，所以慢慢這個行業(yè)也開始發(fā)展起來，等于說我們在這個行業(yè)的帶動下面，是被社會越來越認(rèn)可…抖音在2023年的時候也開通了猛犸牙的類目，我們現(xiàn)在更多的可以去通過互聯(lián)網(wǎng)，通過抖音平臺去直播，去更多的展示我們的作品，這個也是后來今后我們可能面臨的更多一個機(jī)遇。
眼下，蕭晨凱和他的創(chuàng)作團(tuán)隊充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過線上線下的互動，拓寬了市場，迎來了屬于蕭晨凱自己的創(chuàng)新手藝的“高光時刻”。
蕭晨凱：我們今后可能也希望更多的去推廣我們這個技藝，讓更多的老百姓讓更多的大眾去了解我們這個行業(yè)，然后我們會去做一些更加貼近大眾生活化的東西，也讓猛犸牙的雕刻的工藝品藝術(shù)品走進(jìn)尋常百姓家，這個也是我這一代非遺傳承人的一個責(zé)任，我也希望更多的年輕人能夠加入到我們隊伍當(dāng)中，進(jìn)入到這個行業(yè)。
匠心之所在，是對美好事物的向往，是在前人基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，是新時代的自我實現(xiàn)，堅持非遺傳承，不僅是因為技藝本身凝結(jié)的巧思與智慧，更是因為這些技藝中，沉淀著支撐我們文化輝煌千年的精神內(nèi)核。
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