街巷地名，如同一本歷史札記，有的記載著城市的風(fēng)物歷史，有的飽含著人們對(duì)美好生活的向往，記者走訪廣州城內(nèi)的大街小巷，探尋街巷名稱的故事，當(dāng)中既有已約定俗成的“市”“街”“巷”“坊”“里”，也有極具廣州風(fēng)情、眾多以“約”為單位的小巷，如龍溪首約、耀華北約、荷溪三約、泮塘首二三約等。
事實(shí)上，這些有著古老歷史的街巷，大多已在不經(jīng)意間湮沒于日新月異的街巷改造和馬路拓寬的洪流中，被新地標(biāo)所取代，只存留在路牌或石碑上。如今，得以尋到蹤跡的古老街巷既蘊(yùn)藏著廣州厚重的文化基因，也傳達(dá)出濃濃的故土鄉(xiāng)情。
街巷
明朝始拓惠愛大街
《說文解字》中說，“街，四通道也”。即一條街是前后左右都通達(dá)，在古代，城里的主要道路都稱為街，如宋代起就已是廣州城商業(yè)繁華之地的高第街。據(jù)記載，這里的繁華正是得益于玉帶濠內(nèi)聯(lián)六脈水渠、外通珠江航道的交通便利。
街道的下一級(jí)單位是“巷”，《說文解字》中說：“巷，里中道”。直為街，曲為巷；大者為街，小者為巷。廣州的小巷數(shù)不勝數(shù)、縱橫交錯(cuò)，人民南的金玉巷、大新路上的相公巷、紙行路的牛頭巷……幾乎每條巷子都有著自己的故事，巷也循其特色而衍生出了“約”“里”“坊”等道路單位。
在傳統(tǒng)的道路名稱中，“街巷”二字是最常用的單位。廣州府城，后倚粵秀，前臨珠江，舊有三城。明洪武十三年，永嘉侯朱亮祖以舊城低隘，連三城為一，辟東北山麓以廣之，即今內(nèi)城是也，謂之舊城。舊城北至越秀山，南至珠江，東西則限于兩濠。據(jù)廣州市志記載，當(dāng)時(shí)城內(nèi)街道縱橫交錯(cuò)，具有代表性的是橫貫東西兩城門，位于巡撫部院、布政司南的惠愛大街（今中山三路～中山六路）及縱接南北城門的大街（今解放路）。廣州民俗文化研究所所長(zhǎng)饒?jiān)榻B，事實(shí)上這些“大街”的用法并沒有嚴(yán)格的規(guī)則，如惠愛大街也可稱作惠愛路或惠愛街。
明代商業(yè)外貿(mào)繁盛，西關(guān)地區(qū)已有十八個(gè)甫的商業(yè)區(qū)、懷遠(yuǎn)驛所和十三行外貿(mào)活動(dòng)館所，并填河筑地向南擴(kuò)展。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)區(qū)及原有城內(nèi)街道也逐步拓建改造成近代馬路。
清代末年修筑了第一條江堤道路——天字碼頭段（今沿江中路），長(zhǎng)36.6米；第一條市郊道路——東沙馬路，由東較場(chǎng)起直達(dá)沙河。這兩條砂石路的修建是廣州近代道路建設(shè)的開始。
廣州市地方志辦工作人員介紹，18世紀(jì)前后，富足的鹽商在此修建深屋大宅，高第街成為了鹽商聚居的商業(yè)旺地。尤其是被稱為“廣州近代第一家族”的許氏家族從澄海前來后，在高第街繁衍生息，成為跨越政、商、學(xué)三界的廣州大族。隨著鹽業(yè)制度的改變，高第街變成了經(jīng)營(yíng)服飾、衣帽和百貨的商業(yè)中心。
據(jù)記載，起義路以東高第街的585米街道上，有鞋店、綢緞行、藥鋪等278間商鋪。到了1980年，高第街成為全國(guó)第一條經(jīng)營(yíng)服飾的個(gè)體戶集貿(mào)市場(chǎng)。雖然如今這里的風(fēng)光已不似當(dāng)年，日趨平靜，但素雅大氣的牌坊和街巷間古舊的門樓依舊留存。
約 最具廣州風(fēng)情
廣州最美地名：荷溪三約
在老西關(guān)，不少地名有著“約”字，耀華北約、荷溪三約、泮塘首二三約為街坊熟知。古粵秀色工作室負(fù)責(zé)人楊華輝介紹，帶有“約”字的地名主要出現(xiàn)在嶺南地區(qū)。說起“約”的來歷，饒?jiān)嬖V記者，“約”其實(shí)算是一種鄉(xiāng)規(guī)民約的鄉(xiāng)村組織名字，是一個(gè)村民的聚居點(diǎn)，相當(dāng)于一個(gè)自然村落。廣州比較早城鎮(zhèn)化，就開始用街、坊這樣的地名，“約”也就相當(dāng)于街、坊，是個(gè)聚居點(diǎn)。
荷溪三約坐落在荔灣耀華社區(qū)旁，不遠(yuǎn)處就是著名的西關(guān)大屋。走進(jìn)這個(gè)充滿詩意的巷子，麻石街、青磚墻，看起來和普通的西關(guān)街道并沒有什么不同，但住在這里的街坊卻用自己的巧手將舊街巷裝點(diǎn)一番：幾乎每戶人家門前都有綠植，如同為小巷系上了一條綠色的緞帶。
街坊謝叔說，雖然現(xiàn)在的“荷溪”既看不見溪水，也看不見荷花，但上世紀(jì)70年代，這里原本有條溪流，上面種滿了荷花，還可以容納小艇穿行。不過，隨著老城改造，溪流被遮蓋成了暗涌，只在耀華社區(qū)里留下了一個(gè)小小的荷花池。“這條小溪原來一直延伸到人民南路，那時(shí)端午還可以在荷溪里劃龍船。”
據(jù)《荔灣風(fēng)采》一書記載，西關(guān)上支涌南支源頭有二，一由高基西流，稱為荷溪。荷溪流于人口稠密地區(qū)，今天仍留有荷溪街名，計(jì)有荷溪通津、一巷、二巷、西、廟前直、首約西街、二約直、二約東一巷、二巷、三巷、四巷、西一巷、二巷、二約北、二約橫、廟后二巷、三約正街、新街、直、廟后巷、三約一巷、二巷、涌前街、涌邊街等，荷溪由寬變狹，居民增加，屋也變小，近源頭部分還見到居民把溝渠填建成小巷、（2米以下），巷心略低作渠排水，直到街口才入暗渠。
其他：泮塘首二三約、荔溪東約、耀華北約
里 百姓聚居地
逐漸與巷的概念趨向一致
“里”指的是城市里的里弄，最初是街巷中街坊聚居的地方，隨著城市街巷的融合，里的概念也逐漸發(fā)生了變化，逐漸與巷的概念趨向一致。
擢甲里：因狀元而命名
擢甲里位于越秀區(qū)朝天路和光塔路一帶。擢甲二字，“擢”為擢升，“甲”為頭名，兩者合在一起隱含科舉高中的意思。關(guān)于擢甲里的傳說被印在擢甲里巷內(nèi)的一處書本形狀的雕塑上，也得以看出巷子的文化氣息。
明朝年間，這里曾是學(xué)士倫文敘世居之地。倫文敘中狀元后，他的兩個(gè)兒子倫以諒和倫以訓(xùn)又先后摘得探花和榜眼，父子三人榮登鼎甲，榮盛一時(shí)無兩。于是，倫文敘所住的舊故里命名為擢甲里，所在的巷子改名為福地巷。此外，擢甲里的來歷還有一說，南宋初年，南海人黃勛住在此處，他自幼家境貧寒，讀書勤奮。母親去世后，因無錢安葬，家里人商量決定火葬。黃勛失聲大哭，堅(jiān)決不同意。于是，他替人抄書，攢夠了錢安葬母親。鄉(xiāng)親們都嘖嘖稱贊：“黃氏有子如此，必不久食貧矣！”果然，紹興二年（1132年），黃勛考取進(jìn)士。地方官李陵器重他，為他蓋了所新宅子，命名為擢甲里。
可見，無論是哪一位，擢甲之名都與狀元有關(guān)。然而，居住于此的居民卻大多與此無關(guān)。從小住在擢甲里的戴婆婆如今在巷口賣菜，她告訴記者，雖然有不少說法稱清朝年間這里曾經(jīng)是滿族聚居地，但事實(shí)上，這里住的主要是被稱作“旗下人”的漢人。“八旗子弟是當(dāng)官的，旗下人就是兵。”
華寧里：因黃鸝得名
在古樹參天的人民公園東側(cè)，300多米的小巷華寧里與周圍的巷陌并無二致，四處都是高樓和商鋪，早已尋找不到當(dāng)年的詩意。據(jù)《廣州城坊志》記載，華寧里，俗名黃鸝巷，蓋黃鸝港之諱，南漢時(shí)，兩堤夾植楊柳，上多黃鶯，故名黃鸝港。這個(gè)名字，頗有一種“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的韻味。
這樣的韻味，如今只能在古人的記載中尋得一二。在宋永岳的筆記小說《亦復(fù)如是》曾寫下了這樣的一個(gè)夢(mèng)境：嘉慶四年冬，宋永岳奉命來到廣州城，住在華寧里。二更就枕，宋永岳在夢(mèng)中剛得一句詩“賣花聲斷鄉(xiāng)關(guān)夢(mèng)”就突然醒了。正好此時(shí)聽到街頭賣花聲高唱而過。“果夢(mèng)中聞聲得句耶？抑得句聞聲驟覺耶？”原來，連他自己都不知道是在夢(mèng)里聽到賣花聲而想到這樣的詩句，還是想到了詩句又被賣花聲吵醒了？這樣的疑惑，也讓人想起了“莊周夢(mèng)蝶”般的幻境。
世殊時(shí)異，如今的黃鸝港早已不見楊柳與黃鸝，名字也變成了諧音的華寧里。巷內(nèi)，兩旁是新舊不一的民居住宅，市井味取代了詩意，卻也不失情趣。時(shí)不時(shí)都能看見幾名老街坊坐在門前話家常，或許是在訴說著過去威水的英雄往事。 |
