茫茫夜色,漫天風(fēng)雪,一支只有9人的小分隊(duì)趕著一架“勒勒車”,迎著呼嘯的暴風(fēng)雪向偏遠(yuǎn)的牧點(diǎn)跋涉……
少年那日蘇以他最喜愛(ài)的長(zhǎng)調(diào)打動(dòng)了所有烏蘭牧騎的隊(duì)員,他成為烏蘭牧騎正式一員。在草原那達(dá)慕大會(huì)上,那日蘇的長(zhǎng)調(diào)一鳴驚人,被選送去北京演出。人們擔(dān)心他會(huì)離開草原再也不會(huì)回來(lái)了。一場(chǎng)大火降臨草原,烏蘭牧騎隊(duì)員與牧民們共同奮戰(zhàn),撲滅了火焰。那日蘇決定留在烏蘭牧騎,哪也不去。愛(ài)情降臨,但戀人薩仁高娃聰慧的舞蹈天資又一次被專業(yè)文工團(tuán)看中,那日蘇讓薩仁高娃離開了自己去了專業(yè)文工團(tuán)……時(shí)光到了二十一世紀(jì),已近暮年的那日蘇又一次坐上自己的“勒勒車”,向著大草原深處奔馳而去……
這是內(nèi)蒙古錫林郭勒烏蘭牧騎以寫實(shí)的手法自編自演的大型民族歌舞劇《我的烏蘭牧騎》,再現(xiàn)了一代代烏蘭牧騎人的不平凡生涯。
崢嶸歲月
烏蘭牧騎,蒙語(yǔ)原意為“紅色的嫩芽”,是活躍在草原農(nóng)舍和蒙古包之間的文藝團(tuán)隊(duì)。
內(nèi)蒙古少數(shù)民族大多居住在牧區(qū)和半牧區(qū),地廣人稀,交通不便。蘇尼特右旗面積22300平方公里,其時(shí)牧民只近9000人,平均每40平方公里才有1人,境內(nèi)沙地、沙漠延綿。新中國(guó)成立前,蘇尼特人從來(lái)沒(méi)有什么文化生活。旗里只有幾個(gè)民間藝人,為謀生計(jì)到王府為王爺、貴族們賣藝,普通百姓沒(méi)有權(quán)力觀看,更別說(shuō)欣賞歌舞了。
1957年6月17日,全國(guó)第一支烏蘭牧騎在錫林郭勒盟蘇尼特右旗宣告成立。這支烏蘭牧騎只有9名隊(duì)員、2輛膠輪車、2塊幕布、2頂帳篷、3盞煤油燈、4套服裝、5件樂(lè)器、6匹馬和1套播音設(shè)備、1臺(tái)收音機(jī)、1臺(tái)留聲機(jī)。隊(duì)員們攜帶馬頭琴、四胡、三弦、手風(fēng)琴、笛子等寥寥幾件簡(jiǎn)單樂(lè)器,乘坐兩輛勒勒車到各蘇木嘎查巡回演出,廣大牧民群眾大開眼界,演出受到廣泛歡迎。
第一面烏蘭牧騎的旗幟在草原上樹起,緊隨其后的翁牛特旗烏蘭牧騎、正藍(lán)旗烏蘭牧騎、鑲黃旗烏蘭牧騎等正式建隊(duì)。“烏蘭牧騎”很快就像雨后春筍般在草原上傳播開來(lái)。
“無(wú)論是定居點(diǎn)還是放牧點(diǎn),只要有一個(gè)牧民,我們就去演出。烏蘭牧騎有一句口號(hào):不漏掉一個(gè)蒙古包,不落下一個(gè)農(nóng)牧民。” 以一曲《雕花的馬鞍》走紅全國(guó)的今年58歲的那順,是我國(guó)著名蒙古族男中音歌唱家,國(guó)家一級(jí)演員,現(xiàn)任內(nèi)蒙古民族藝術(shù)劇院直屬烏蘭牧騎藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。他說(shuō),“42年來(lái),我一直堅(jiān)持到一線牧區(qū)演出。我是來(lái)自牧區(qū)的孩子,我熱愛(ài)著家鄉(xiāng),更深愛(ài)著烏蘭牧騎。”
烏蘭牧騎以其隊(duì)員一專多能、輕裝靈活,節(jié)目短小精干、小型多樣,隊(duì)伍一隊(duì)多用,演出、輔導(dǎo)、服務(wù)功能為一體的形式區(qū)別于其他文藝團(tuán)體,被稱為——草原上的文藝輕騎兵。
烏蘭牧騎的創(chuàng)建和發(fā)展,凝聚了幾代烏蘭牧騎人的奉獻(xiàn)和努力,凝聚著黨和人民的深情厚愛(ài)。毛澤東主席3次接見(jiàn)烏蘭牧騎隊(duì)員,周恩來(lái)總理12次接見(jiàn)烏蘭牧騎隊(duì)員。周總理語(yǔ)重心長(zhǎng)地囑咐烏蘭牧騎隊(duì)員:“望你們保持不銹的烏蘭牧騎稱號(hào),把革命的音樂(lè)舞蹈?jìng)鞅榈饺珖?guó)土地上,去鼓舞人民。”;“不要進(jìn)了城市,忘了農(nóng)村。要不忘過(guò)去,不忘農(nóng)村,更不忘你們的牧場(chǎng)。”
一專多能
“穿著棉衣,趕著馬車,3月份下鄉(xiāng)演出,回來(lái)已是8月份。”今年82歲的伊蘭是1957年建隊(duì)時(shí)的隊(duì)員、第二任隊(duì)長(zhǎng),她司職獨(dú)舞兼報(bào)幕員,“隊(duì)員多來(lái)自草原農(nóng)牧民,隊(duì)伍短小精悍,個(gè)個(gè)身兼數(shù)職,一專多能,唱歌的能拉馬頭琴伴奏,放下馬頭琴又能頂碗起舞。每個(gè)人都有幾把刷子,能拉能彈,能唱能跳。”
“藍(lán)天當(dāng)幕地當(dāng)臺(tái),隨時(shí)隨地演起來(lái)。”那順說(shuō),上世紀(jì)七八十年代,演員沒(méi)有華麗的服裝,沒(méi)有精美的舞臺(tái),沒(méi)有燈光,沒(méi)有音響,演員們點(diǎn)著煤油燈、汽燈、“火把燈”在農(nóng)舍或蒙古包中間的土地上為農(nóng)牧民演出。演出的一條跑褲好幾個(gè)演員等著輪流穿,這個(gè)演員剛演完,衣服立刻換給另一個(gè)演員穿。待他們30多人演出結(jié)束后,便借用當(dāng)?shù)厝罕姷鸟R車將他們送到下一個(gè)演出點(diǎn),晚上就借住在農(nóng)牧民家中。“那時(shí)候,農(nóng)牧民朋友特別歡迎我們,都希望我們住在他們家中。每次得知我們要去當(dāng)?shù)匮莩?都提前將地平整好。我們并沒(méi)有正式的舞臺(tái),觀眾們很多時(shí)候都是圍坐在草地上觀看我們演出。唱著跳著,我們的表演就變成一個(gè)大聚會(huì),觀眾們都會(huì)加入進(jìn)來(lái)跟著我們一起唱一起跳。”
60年的演出實(shí)踐中,內(nèi)蒙古烏蘭牧騎先后創(chuàng)作了數(shù)萬(wàn)個(gè)文藝節(jié)目,《頂碗舞》《筷子舞》《鄂爾多斯婚禮》等上百個(gè)藝術(shù)精品廣為流傳,培養(yǎng)出了牧蘭、拉蘇榮、金花、德德瑪?shù)纫淮笈滤囯p馨的藝術(shù)家。
文化傳承
“當(dāng)時(shí)的演員不光會(huì)演出,還會(huì)種地、擠奶、做飯洗衣、為農(nóng)牧民修理家用電器、傳播科學(xué)文化知識(shí)等,我們的演員住在農(nóng)牧民家中,晚上演出,白天幫他們干活,交流文化。我曾經(jīng)一個(gè)晚上幫助牧民擠過(guò)10幾桶奶,天還沒(méi)亮就起床幫助他們種地。烏蘭牧騎和農(nóng)牧民就像一家人。”那順說(shuō),幫助農(nóng)牧民干活和相處的過(guò)程,相當(dāng)于在采風(fēng),因?yàn)樵S多的創(chuàng)作靈感也都來(lái)源于農(nóng)村牧區(qū)基層,演出劇目還原農(nóng)牧民的生活,更貼合他們的生活,把生活融于了藝術(shù)中,這也是為什么大家喜歡看烏蘭牧騎表演的原因。
1965年,烏蘭牧騎第一次走向全國(guó)。文化部組織了內(nèi)蒙古3個(gè)烏蘭牧騎代表隊(duì),分赴全國(guó)27個(gè)省、市、自治區(qū)進(jìn)行巡回演出。在內(nèi)蒙古烏蘭牧騎的榜樣作用下,全國(guó)很多地方都成立了烏蘭牧騎式的文藝小分隊(duì)。到1988年,全國(guó)幾個(gè)民族自治區(qū)就有236支烏蘭牧騎式的演出隊(duì)。從1974年起,烏蘭牧騎開始走出國(guó)門。幾十年來(lái),他們分別在亞、非、歐、美20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行巡回演出,無(wú)論走到哪里,都能把歡樂(lè)和友誼播種到哪里。
半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),烏蘭牧騎足跡遍布內(nèi)蒙古118萬(wàn)平方公里農(nóng)村牧區(qū),50多年累計(jì)行程110多萬(wàn)公里,為農(nóng)牧民和各族群眾演出服務(wù)30多萬(wàn)場(chǎng),各民族觀眾達(dá)2.12億人次,創(chuàng)造了內(nèi)蒙古文化發(fā)展史上的奇跡。
從趕著馬車、騎著駱駝,到坐著拖拉機(jī)、東風(fēng)大卡車,再到乘坐豪華大巴、流動(dòng)舞臺(tái)車,烏蘭牧騎的演出條件不斷提檔升級(jí)。不斷改善的道路狀況,也讓90后、00后的隊(duì)員們可以當(dāng)天趕回縣城。那順說(shuō),“60年來(lái),內(nèi)蒙古烏蘭牧騎已經(jīng)發(fā)展為75支,人員由最初的每支10多人增加至40人左右,裝備也有了很大改善。演出環(huán)境變了,但是烏蘭牧騎為基層農(nóng)牧民服務(wù)的演出宗旨沒(méi)有變,精神沒(méi)有變。”(羅霄) |
