前不久，央視一檔文化益智類節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。16歲的復(fù)旦附中女學(xué)生武亦姝憑借出眾的才情一舉拿下了節(jié)目第二季的冠軍，還被網(wǎng)友贊為“滿足了人們對(duì)古典才女的全部幻想”。
節(jié)目中，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美意境；“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的磅礴氣勢(shì)；“海日生殘夜，江春入舊年”的警世深意……一句句熟悉的詩詞，一次次帶給觀眾“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”的脫俗之感，也由此，全民開啟了“陽春白雪”模式。
選手武亦姝、主持人董卿等伴隨著網(wǎng)友的熱議越來越“火”，一時(shí)間，似乎與這檔節(jié)目有關(guān)的話題都能沾上熱度，那么，這些詩詞所吟誦的名山大川、風(fēng)水寶地是否也都能借勢(shì)發(fā)揮，順勢(shì)“火”上一把呢？記者對(duì)此進(jìn)行了了解。
調(diào)查：“詩詞+旅游”的“豐滿”與“骨感”
日前，記者搜集整理了一些膾炙人口的詩詞佳句，羅列出其對(duì)應(yīng)的省市區(qū)縣，并從中選出了部分名人大家較為青睞的旅游勝地，先后聯(lián)系了這些地方的旅游部門了解相關(guān)情況。令記者頗有些意外的是，調(diào)查結(jié)果和記者預(yù)想大相徑庭。
采訪前，記者擬了幾個(gè)問題：當(dāng)?shù)嘏e辦過哪些與詩詞相關(guān)的文化展示或旅游營銷活動(dòng)？《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目播出后是否借勢(shì)宣傳，效果如何？近兩年，“旅游+”“研學(xué)游”“全域旅游”蓬勃發(fā)展，旅游業(yè)態(tài)、營銷方式愈加多元，當(dāng)?shù)厝绾螌⒃娫~與旅游深度融合，助推旅游發(fā)展？從節(jié)目效果看，古詩詞的魅力依然不減，當(dāng)?shù)厝绾螌?duì)古詩詞資源（包括山川、遺址）進(jìn)一步挖掘和保護(hù)？采訪過程中，為了讓被訪者打開思路，記者還列舉了一些研學(xué)游、旅游營銷的例子。
資料顯示，位于東部沿海的秀美名城A市曾有100多位詩人到訪，作品數(shù)百篇，唐代多位著名詩人（李白、杜甫、白居易、杜牧、李商隱、王昌齡、李賀、王維）幾乎都在此處留下詩作。不過，采訪過程中A市旅游部門相關(guān)工作人員卻給出了十分簡(jiǎn)短的回復(fù)：沒有舉辦過相關(guān)活動(dòng)，其他問題不歸我部門管。
位于長(zhǎng)江之濱的B縣和C縣均有豐富的峽江資源和文化。其中，李、杜等名家到訪過的B縣，旅游部門領(lǐng)導(dǎo)以午休等為由終止了采訪，但給出了另一位負(fù)責(zé)人的辦公電話，記者按照此號(hào)碼多次致電但均無人接聽；而擁有詩作1000余首的C縣旅游部門相關(guān)負(fù)責(zé)人則一直沒有回復(fù)信息。
經(jīng)統(tǒng)計(jì)，在記者聯(lián)系的9個(gè)省市區(qū)縣的旅游部門中，做出回復(fù)的有8個(gè)，而其中利用詩詞做文章的僅有3個(gè)——被譽(yù)為“詩歌之城”的安徽省馬鞍山市、浙江東部的紹興嵊州市以及臺(tái)州天臺(tái)縣。
案例：那些詩詞與旅游擦出的璀璨火花
此次調(diào)查令記者十分疑惑：為何這些詩詞資源豐富的地市沒有對(duì)其加以挖掘和利用？詩詞與旅游難以擦出火花嗎？帶著疑問，記者對(duì)馬鞍山、嵊州和天臺(tái)三地進(jìn)行了了解。
馬鞍山市橫跨長(zhǎng)江兩岸，山不高卻連綿蒼翠，峰奇嶺秀；水不深卻曲折縈回，溪清魚肥。唐宋時(shí)期，這里交通便捷、人文薈萃，產(chǎn)生了大量名篇佳作。詩仙李白留下了《望天門山》等60余篇詩文；文天祥寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯歌；劉禹錫吟出了“山不在高，有仙則靈。水不在深，有龍則靈”的千古名句……
中國馬鞍山國際吟詩節(jié)組委會(huì)辦公室主任王紅雷介紹，作為“詩歌之城”，詩歌文化是馬鞍山城市文化的重要組成部分，一直受到各級(jí)政府的高度重視。近年來，馬鞍山的詩歌文化挖掘、文旅互促等工作開展得熱火朝天，效果不俗。
一是全域打造文化名城。據(jù)介紹，2015年馬鞍山市政府印發(fā)的《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的實(shí)施意見》中指出，要進(jìn)一步明確旅游業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)，到2020年，以“詩歌文化、軍事文化、長(zhǎng)江文化”為依托，將采石磯景區(qū)打造成國家5A級(jí)旅游景區(qū)；以“古遺址文化、溫泉文化”為依托，將含和北部打造成溫泉養(yǎng)生基地；以“李白文化、民俗文化”為依托，將大青山打造成全國知名的李白文化旅游區(qū)……為保證規(guī)劃落實(shí)到位，進(jìn)一步加強(qiáng)文旅的深度融合，馬鞍山市先后成立了文化和旅游委員會(huì)、文旅旅游集團(tuán)，制訂了《馬鞍山市文化旅游發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》，并重點(diǎn)推進(jìn)十大文化旅游項(xiàng)目建設(shè)，目前采石古鎮(zhèn)、大青山李白文化旅游區(qū)等與詩詞文化緊密相關(guān)的項(xiàng)目已經(jīng)啟動(dòng)。
二是全民互動(dòng)“活化”詩歌。自1989年起，每年重陽節(jié)前后舉辦馬鞍山中國國際吟詩節(jié)，活動(dòng)期間開展大型文藝演出、詩歌創(chuàng)作和朗誦比賽、經(jīng)貿(mào)洽談、旅游觀光、群眾文化等豐富多彩的活動(dòng)。目前，馬鞍山市有近2萬名市民堅(jiān)持詩歌創(chuàng)作，當(dāng)?shù)刂行W(xué)生通過各種節(jié)會(huì)活動(dòng)，從小便耳濡目染詩歌的魅力。
王紅雷說，“近兩年，我們結(jié)合當(dāng)前大中小學(xué)生研學(xué)旅游方興未艾的發(fā)展趨勢(shì)，針對(duì)不同的年齡段，設(shè)計(jì)了不同的研學(xué)線路和研學(xué)內(nèi)容，建立了完整的研學(xué)旅行體系，打造了‘課本上的馬鞍山’主題產(chǎn)品并全面開展線上銷售。自2013年推出該研學(xué)游產(chǎn)品以來，已接待10多萬名中小學(xué)生。”
據(jù)介紹，目前馬鞍山市共有10家景區(qū)被評(píng)為市級(jí)研學(xué)旅行基地，“課本上的馬鞍山”也正在申報(bào)省級(jí)研學(xué)旅行基地和全國研學(xué)旅行目的地。此外，還充分挖掘和利用歷史文化資源，推出了李白山水游蹤、劉禹錫陋室養(yǎng)心、李之儀愛情佳話、王安石褒禪探秘、伍子胥過昭關(guān)、林散之藝林傳奇等一批名人遺蹤古跡旅游產(chǎn)品，這些產(chǎn)品不僅豐富了游覽線路，活化了古詩詞和古遺址的展示方式，還變相對(duì)其進(jìn)行了保護(hù)。
在馬鞍山市往南400多公里的浙江紹興嵊州，《中國詩詞大會(huì)》播出后，“嵊州新聞”和“嵊州旅游”微信公眾號(hào)接連發(fā)布了“你對(duì)嵊州是不是真愛，一套題就能證明”和“嵊州版‘飛花令’，你敢接招嗎？！”兩篇推送文章。這兩篇文章詩文與美圖穿插展示，形式活潑，意趣盎然，反響熱烈。
據(jù)嵊州市旅游局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，唐宋時(shí)期，浙江東部便是文人墨客喜愛的旅游線路之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《全唐詩》收入的2200余位詩人中，有400多位詩人游覽過這條風(fēng)景線。“這里不僅有繁花盛景，更有著深厚的文化積淀和獨(dú)特的名勝古跡。王羲之書樓墨池、謝靈運(yùn)始寧別墅和釣臺(tái)等珍貴的歷史遺址就位于此；名聞天下的剡紙、茶葉和絲綢也盛產(chǎn)于此，旅游商品資源豐富，品質(zhì)上乘。”他說。
“1991年，知名學(xué)者竺岳兵在‘中國首屆唐宋詩詞國際學(xué)術(shù)討論會(huì)’上做了‘唐詩之路’主題演講，第一次從詩詞的角度對(duì)沿線文化與景觀進(jìn)行串聯(lián)，引起了與會(huì)者的強(qiáng)烈反響。有些專家學(xué)者甚至認(rèn)為，唐詩之路的意義甚至可與絲綢之路、茶馬古道比肩。”嵊州“唐詩之路”研究愛好者童劍超說。
記者了解到，關(guān)于唐詩之路涉及的地域，各種說法不盡相同，一般是指始自錢塘江，經(jīng)浙東運(yùn)河過紹興、上虞，再溯剡溪，經(jīng)嵊州、新昌、天臺(tái)、臨海，延伸至浦陽江、東陽江、好溪、寧波、余姚等地。
童劍超介紹，近年來，嵊州市通過挖掘和推廣“唐詩之路”引人入勝的自然風(fēng)光和深厚的人文底蘊(yùn)，編制“唐詩之路”剡溪風(fēng)景旅游區(qū)規(guī)劃，實(shí)施了詩畫剡溪項(xiàng)目，恢復(fù)了王羲之故居等詩路景觀，整理詠剡唐詩詩集，舉行浙東唐詩之路申遺暨剡溪文化研討會(huì)、“我愛背唐詩”電視擂臺(tái)賽和“走唐詩路、書唐詩情”名家唐詩之路采風(fēng)行等活動(dòng)。下一步，嵊州將進(jìn)一步梳理“唐詩之路”文化資源，以“詩畫剡溪”項(xiàng)目為核心，重點(diǎn)展現(xiàn)“唐詩之路”剡溪段的特色，恢復(fù)謝靈運(yùn)山水文化與三界至仙巖段的唐詩意境，實(shí)施艇湖城市公園項(xiàng)目，發(fā)展水上游線，將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜萎a(chǎn)品，帶動(dòng)黃金旅游廊道的發(fā)展。
近年來，與嵊州同處于唐詩之路連線上的天臺(tái)縣也積極響應(yīng)“唐詩之路”打造項(xiàng)目，在詩詞與旅游結(jié)合方面做了許多努力。天臺(tái)山文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)許尚樞表示，近年來，臺(tái)州學(xué)院進(jìn)行了“唐詩之路”綜合實(shí)踐活動(dòng)案例研究，多部門、組織協(xié)助開展“唐詩之路”申遺工作，還打造了唐詩之路酒店，一直努力探索對(duì)唐詩之路內(nèi)涵的挖掘。“目前，天臺(tái)縣旅游部門正在策劃以‘詩路’為主題的游學(xué)產(chǎn)品。通過微信平臺(tái)導(dǎo)航系統(tǒng)介紹，使詩文中的情景再現(xiàn)；此外，天臺(tái)電視臺(tái)正在攝制‘詩路’系列節(jié)目，《唐詩之路》10集連續(xù)劇也正在編撰之中。”他說。
唐詩之路旅游文化公司董事長(zhǎng)許增國介紹，天臺(tái)縣與唐詩結(jié)緣頗深。2001年，天臺(tái)山舉辦了一場(chǎng)唐詩之路全國研討會(huì)，500位專家學(xué)者出席盛會(huì)?；顒?dòng)期間，天臺(tái)縣還及時(shí)推出了線裝書籍《天臺(tái)山唐詩之路詩集選》，反響不錯(cuò)；之后，天臺(tái)縣又多次組織唐詩文化座談會(huì)與宋詞文化座談會(huì)，越來越多的文學(xué)愛好者聚集天臺(tái)，產(chǎn)生了唐詩文化旅游效應(yīng)。
許增國說，天臺(tái)山孔廟即將常態(tài)化舉辦詩詞讀書會(huì)，讓詩詞走進(jìn)市民之中；公司目前正在打造“浙東唐詩之路文化藝術(shù)中心”，未來，這里將成為集觀光游覽、詩詞研究、非遺展演、商品展賣等于一體的文化旅游景區(qū)；此外，植入唐詩文化的“臺(tái)岳國際露營公園”項(xiàng)目也即將啟動(dòng)，屆時(shí)將舉辦各種與唐詩宋詞有關(guān)的文化主題露營、游學(xué)活動(dòng)，豐富傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式。他還補(bǔ)充，隨著互聯(lián)網(wǎng)、新媒體的普及，詩詞文化的挖掘與展示渠道更加豐富，與旅游結(jié)合的載體也越來越多，“我們正著手打造一款智慧導(dǎo)游系統(tǒng)，將來運(yùn)用到浙東唐詩之路文化藝術(shù)中心等項(xiàng)目中。在參觀過程中，游客每到一處景點(diǎn)只需掃一掃二維碼即可以了解與唐詩有關(guān)的一切資料；同時(shí)，我們也可以根據(jù)游客的需要來定制游覽線路，為游客提供個(gè)性化服務(wù)。”
觀點(diǎn)：挖掘詩詞的旅游價(jià)值要打開思路
國家文化部專家?guī)?公共文化)專家、原安徽省文化館館長(zhǎng)王唯唯說，文化積淀與文化名人對(duì)一個(gè)地方可以產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響，如歐陽修的《醉翁亭記》之于安徽滁州。滁州旅游為了提升知名度，打出的電視廣告就以醉翁亭為背景，并配以畫外音“滁州亭好，亭好滁州”。再比如安徽宣城的敬亭山，因李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”譽(yù)滿天下，如今敬亭山的廣告語就是這兩句。這些例子證明，文化積淀對(duì)于山川湖海等自然景觀是多么重要。
他認(rèn)為，《中國詩詞大會(huì)》之所以會(huì)成為“網(wǎng)紅”，就是在泛娛樂化的快速消費(fèi)時(shí)代，詩詞難得地讓人們有時(shí)間重溫深藏內(nèi)心的文化記憶，有時(shí)間去思考與品讀，讓生活慢下來。這正是節(jié)目“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的策劃主旨，通過對(duì)古典詩詞的記憶，重新從古代先賢們的智慧和才情中汲取中華傳統(tǒng)文化的豐厚營養(yǎng)。而這，也恰好成為我們庸常生活的“詩和遠(yuǎn)方”。
有一句流行語：上車睡覺，下車撒尿，景點(diǎn)拍照，到家忘掉。王唯唯說，這是當(dāng)下一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)的旅游現(xiàn)象。風(fēng)景名勝除其自有的風(fēng)景外，如果增加了文化內(nèi)涵，便是增強(qiáng)了吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。古詩詞恰好提供了這個(gè)便利。如何用好這個(gè)便利，需要認(rèn)真研究，更要運(yùn)用得當(dāng)，產(chǎn)生情景交融的和諧之感，讓游客在游覽的過程中感受到愉悅，引發(fā)對(duì)山川江河的熱愛。
中國未來研究會(huì)旅游分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、江西省旅游發(fā)展委員會(huì)原副巡視員曾宜富對(duì)于弘揚(yáng)詩詞文化、助力旅游發(fā)展的提法十分贊同。他說，中國詩詞名篇膾炙人口，詩情畫意令人陶醉。古典詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精粹，是謳歌贊譽(yù)、抨擊鞭撻、抒發(fā)胸境、傳情達(dá)意最精練、最藝術(shù)的語言表達(dá)方式，歷來為人們所喜愛，更是國人精神生活的重要內(nèi)容。錦繡中華美如畫，萬里山河處處詩。中國詩詞是內(nèi)涵豐富的文化藝術(shù)寶藏，而且非常廣泛和深入地融嵌于廣袤的中華大地。如今，人們崇尚高品質(zhì)的旅游，追求精神上的享受，詩詞可以對(duì)旅游產(chǎn)生非常好的促進(jìn)效果，如可以為旅游景觀增光、為旅游活動(dòng)添彩、為旅游環(huán)境加韻、為旅游服務(wù)傳情、為旅游營銷豐翼、為旅游工作鼓勁。
他認(rèn)為，目前，大部分地區(qū)在詩歌的挖掘和運(yùn)用方面還稍顯初級(jí)，有幾個(gè)方面的工作還需要進(jìn)一步細(xì)化。第一要?jiǎng)訂T和組織社會(huì)力量，廣泛深入地進(jìn)行搜集和整理，建立中國詩詞電子庫，可供人們隨時(shí)免費(fèi)查閱，同時(shí)提供對(duì)古典詩詞的賞評(píng)分析，讓詩詞不僅優(yōu)美而且通俗易懂，幫助人們提高鑒賞詩詞的水平。第二要經(jīng)常舉辦一些不同類型和層次的詩詞賽會(huì)和詩詞筆會(huì)，激發(fā)人們研習(xí)、創(chuàng)作和參與的熱情。第三是將詩詞融入旅游的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓旅游人成為中國經(jīng)典詩詞的傳播者，讓旅游地因詩詞而更富魅力。
“許多被譽(yù)為‘詩詞之城’的旅游勝地卻沒有將詩詞文化深度運(yùn)用，意識(shí)沒到位、擁瑰未當(dāng)寶、文旅相脫節(jié)，十分令人惋惜。”曾宜富說，也許有人要說，這是因?yàn)槭袌?chǎng)對(duì)詩詞主題旅游的需求并不強(qiáng)烈，但我卻以為，或許并不是游客不需要，而是市場(chǎng)上這種產(chǎn)品稀少，可選擇的余地太小。供給不到位，需求自然無法顯現(xiàn)，這恰好體現(xiàn)了供給側(cè)改革的迫切性。如果有更豐富的產(chǎn)品，我想這一領(lǐng)域一定會(huì)大有作為。
曾宜富說，有專家說全域旅游并非是全域打造大景區(qū)或建大景點(diǎn)，全域旅游應(yīng)該是一種發(fā)展觀，是全面系統(tǒng)地調(diào)配旅游以及相關(guān)方面的優(yōu)勢(shì)資源，去打造一定區(qū)域的旅游優(yōu)勢(shì)和特色，將旅游做大做強(qiáng)。我很贊同這一觀點(diǎn)。優(yōu)勢(shì)和特色對(duì)于旅游發(fā)展來說至關(guān)重要，詩詞作為文化的重要組成部分，不但特色鮮明，而且可以挖掘和延伸的內(nèi)容非常豐富。希望國內(nèi)的文化名城能夠意識(shí)到這一點(diǎn)，升級(jí)相關(guān)旅游產(chǎn)品，帶給游客更佳的體驗(yàn)。 |
